غزلی نو سروده از حجت الاسلام سید امیر سخاوتیان

«من که یک عمر گرفتار توام، می دانم»

چشم طناز، ز تر دستی غزل می خوانم

این گرفتاری من مژده آن وعده توست

تاب گیسوی تو شد نور مه تابانم

من و این ناز و کرشمه، چه تعحب دارد!

عاقبت خاک حریم حرمت می مانم

صد غزل را نسرودم که به امید شبی

در نماز سحری باد دهم سامانم

گر چه دلبر به بر و دور از ان هجرانم

لیک بازم به دلم شوق تو را خواهانم

صبح گفتا که سخا حسرت دیشب دارد

غافل از آنکه سحر مست شبانگاهانم


منبع این نوشته : منبع

اذعان بی بی سی به دخالت نظامی غرب در جنگ هشت ساله

سایت بی بی سی فارسی گزارشی منتشر کرده از سفر خبرنگارش به شهر بندری فاو، شهری که فتح آن در عملیات غرورآفرین والفجر هشت، حماسه ای بزرگ از عملیاتی بی نظیر، دقیق و سرنوشت ساز را برای لشگریان اسلام رقم زد.

حالا این که چرا سایت بی بی سی به تهیه این گزارش علاقه نشان داده، بماند برای بعد.

در جایی از این گزارش، بی آن که به تصرف هزاران کیلومتر از خاک کشور عزیزمان توسط  رژیم متجاوز بعث عراق اشاره شود، فتح فاو توسط نیروهای ایرانی، اشغالگری تلقی شده که فعلاً قصد ندارم به جوانب آن بپردازم.

البته مطابق همین گزارش و به استناد اظهارات شهروندان، شهر فاو مدت ها قبل از آن که به تصرف نیروهای ایرانی در بیاید خالی از سکنه بود و به شهری نظامی تبدیل شده بود. از این منظر فتح فاو به هیچ وجه با اشغال شهرهای مرزی ایران چون خرمشهر و مهران و قصرشیرین و سومار و ... و شهادت و آوارگی هزاران زن و مرد و کودک بیگناه قابل قیاس نیست.

نکته ای که قصد دارم به استناد این گزارش به آن بپردازم، دخالت مستقیم نیروهای نظامی غرب در حمایت از صدام خبیث و بر ضد نیروهای ایرانی است. اگرچه هر ایرانی مطلع و مستقل و بی غرضی به خوبی می داند که حمله رژیم بعث عراق به ایران اسلامی، در حالی که مردم ایران در سخت ترین شرایط تحریم های اقتصادی و تسلیحاتی قرار داشتند، با حمایت و پشتیبانی همه جانبه کشورهای مختلف دنیا رقم خورد؛ اما برای آن دست از غرب باورانی که همچنان از پذیرش این واقعیت تلخ امتناع ورزیده و درصدد تطهیر چهره سیاه آمریکا و اذنابش بوده و تنها اخبار و تحلیل هایی را به رسمیت می شناسند که از تریبون بیگانه بیان شده باشد، این اعتراف سایت بی بی سی می تواند حجت باشد:

«صباح عباس یکی از سربازانی خود اهل فاو بود در این نبرد شرکت داشت و می‌گوید ارتش عراق با حمایت بعضی کشورهای غربی قدرت پیدا کرده بود و همه به نوعی به کمکش آمده بودند، مهمترین آنها آمریکا٬ بریتانیا و فرانسه:

"یادم می‌آید که جنگنده‌های فرانسوی پل‌های امدادرسانی به نیروهای ایران را به شدت بمباران می‌کردند، آمریکا هم می‌زد و ما پیش‌روی می کردیم. مقاومت نیروهای ایرانی زیاد نبود و خیلی از آنها کشته شدند. البته کشته از دو طرف بود اما هر خندق را که می‌گرفتیم دست‌کم دو سه سرباز ایرانی در آن کشته شده بودند. در عرض حدود دو روز شهر را گرفتیم."»

برای مطالعه بیشتر، لینک گزارش را هم در اختیارتان قرار می دهم:

http://www.bbc.com/persian/45226902



منبع این نوشته : منبع
نیروهای ,ایرانی ,گزارش ,کشته ,حمایت ,نظامی ,نیروهای ایرانی

سقفی برای عمر امامت جمعه

حکم همه امام جمعه ها به غیر از نمایندگان ولی فقیه در استان ها، سه ساله است و بنا بر تشخیص ناظران و رصد توانایی ها و اقتضائات، قابل تمدید خواهد بود.

صرف تعیین محدوده زمانی معیّن نشان می دهد که امام جمعه ها هم در انجام امور محوله، ملزم به رعایت معیارها و الزاماتی هستند و سمت امامت جمعه، ملک طلق و عرصه بی قید فرمانروایی آنها نیست.

امامت جمعه یک شهر در واقع نمایش زوایایی از رابطه امام و امت است و بالطبع رفتار یک امام جمعه باید فارغ از گرایش های جناحی یا قبیله ای، مبتنی بر منش پدرانه در راستای ایجاد وحدت در جامعه و تقویت جبهه فکری انقلاب اسلامی باشد. برخی رفتارهای دوگانه و برآمده از ضعف شخصیتی البته گاه باعث می شود که مومنین نسبت به میزان توانایی امام جمعه دچار تردید شده و از حول محور او متفرق شوند. به بیان دیگر اگر نیروهای انقلاب احساس کنند که امام جمعه بضاعت لازم را برای پیشقراولی جبهه انقلاب دارا نبوده و معمولاً یک منزل از سایرین، عقب است هیچ گاه نمی توانند او را به عنوان نخ تسبیح جماعت حزب الله پذیرفته و جبهه واحدی را با او تشکیل دهند.

درک اقتضائات جامعه و ضرورت ساماندهی فضای فرهنگی و اعتقادی در جغرافیای منتسب و ضرورت اشراف بر تئوری انقلاب اسلامی و مسیر دستیابی به قله های آرمانی در فرآیند تمدن نوین اسلامی، اهمیت بهره گیری از حضور ائمه جمعه باسواد، دانا، نخبه و با درایت را در جای جای سرزمین اسلامی گوشزد می نماید.

در این راستا به نظر می رسد لازم است نگاه تازه ای در رأس هرم تصمیم ساز شورای سیاستگذاری ائمه جمعه شکل بگیرد که البته حضور حجت الاسلام علی اکبری -که خود از نخبگان صاحب فضل و دغدغه مند در عرصه مدیریت فرهنگی جامعه دینی است- بارقه امیدی در استفاده شایسته تر از ظرفیت سنگر نمازجمعه به منظور ایجاد جهش و شتاب در اشاعه فرهنگ انقلاب و تبیین مبانی تمدنی اسلام انقلابی به وجود آورده است.

تعیین سقف برای میزان مدت حضور یک روحانی در مسند امامت جمعه، بی تردید از فرسایش و روزمرگی این جایگاه پیشگیری می نماید.

به طور مشخص پیشنهاد می شود تدبیری اندیشیده شود که هیچ امام جمعه ای لااقل بیشتر از بیست سال بر این مسند تکیه نزده و راه برای بهره گیری از استعدادهای جوان و آشنا با اقتضائات نسل جدید انقلاب و روی کارآمدن نیروهای باانگیزه و تازه نفس هموار شود.


منبع این نوشته : منبع
جمعه ,امام ,انقلاب ,امامت ,حضور ,جامعه ,امام جمعه ,ائمه جمعه ,بهره گیری ,امامت جمعه ,امامت جمعه،

تا ۱۴۰۰ با گونی!

بستن دهان و خاموش ساختن صدای منتقد تنها ویژگی علی مطهری و یارانش نیست.

هفته گذشته در شهرستان ساری با تحریک افراطیون حامی غریق استخر کوشک و فشار و اعمال نفوذ استانداری، سخنرانی یکی از طلاب بسیجی جوان و خوش ذوق در مراسم گرامیداشت شهدای سادات به این دلیل که مدتی قبل انتقادی را نسبت به خاندان هاشمی منتشر کرده بود لغو گردید!

دیکتاتورهای عبوس مدعی آزادی و دموکراسی، ارمغانی جز گونی برای منتقدانشان به همراه نداشته و در عمل به چیزی جز مرده باد مخالف من اعتقاد ندارند.


منبع این نوشته : منبع

استخر فرح با طعم گونی!

اگر جمله استخر فرح در انتظارت تهدید محسوب شده و طلبه یا طلابی باید به خاطر آن تحت تعقیب قرار بگیرند عبارت میکنمت توی گونی که از سوی یک روحانی در تهدید یک جوان بسیجی منتقد علی مطهری بیان شد نیز مستوجب پیگرد خواهد بود.

بین حرمت انسان ها فرق نگذاریم.


منبع این نوشته : منبع

ناراحتی؟ استخر فرح نرو!

"استخر فرح در انتظارت"، تهدید به قتل نیست و کنایه طنزی است که مرگ و بدعاقبتی را به غرب باوران یادآور می شود؛ اما اصلاً فرض کنیم یک طلبه ای شعار مرگ بر فلانی سر داده است.

مگر در همین اعتراضات کوچک و بزرگ ماه های اخیر در اجتماعات مردمی، شاهد سرداده شدن شعارهای مرگ بر این و آن نبودیم؟

بر فرض که طلبه ای به درست یاغلط شعاری داد که مطابق میل ما نبود، چه نیازی به این همه سر و صدا و بیانیه خوانی حضرات و نهادهاست؟

جامعه طلاب بیش از دویست هزار نفر را در بر می گیرد و قرار هم نیست که همه این دویست هزار نفر یک شکل و یک جور فکر کنند.

وقتی بعضی افراد و گروه ها در ازای شعارهای هنجارشکنانه بعضی از اقشار مردم سکوت می کنند؛ اما در مواجهه با شعار ناخوشآیند یک طلبه، زمین و زمان را به هم می دوزند یعنی هنوز در پس زمینه توقع و تصورشان، طلاب و روحانیون را کارمندان مطیع و فرمانبر و سر به زیر بیوت و نهادهای وابسته خود تلقی می نمایند که هرگز نباید از ذیل استانداردهای سازمانی و چارچوب درج شده در بولتن ها خارج شوند.

این بازی مزخرف و فرصت سوز را رسانه های اغواگری راه انداخته اند که قصدشان تحریف افکار عمومی از حقایق تلخ فضای سیاسی موجود و ناکارآمدی اقتصادی و سیاسی مدعیان قدرت و باندهای ثروت است. بزرگان چرا وارد این بازی می شوند، خدا می داند.

راستی چند نفر از همین حضرات به همین تندی و قاطعیت در مقابل هتاکی مکرر رئیس روحانی دولت به منتقدان لب به اعتراض گشوده و گفتار گزنده او را مورد شماتت قرار داده اند؟

یک ضرب المثل طلبگی است که می گوید: بائُکَ تجُر، بائی لاتجُر؟!!


منبع این نوشته : منبع
همین ,دویست هزار

برنده نمک نشناس این بازی!

چندمین بار است که مرجع بزرگواری چون آیت الله مکارم شیرازی، از آبرو و اعتبار جایگاه خود برای تثبیت موقعیت این دولت بهره می گیرد.

در خواست از مردم برای انصراف از دریافت یارانه

حمایت از برجام و هشدار در خصوص مضرات و خسارت های مالی ناشی از تأخیر در تصویب آن

تماس تلفنی و البته سرگشاده با وزیر بهداشت و درخواست از ایشان برای حضور دوباره در دولت روحانی

صدور بیانیه در ماجرای اخیر فیضیه و انتقاد عجیب از شعار یک طلبه و مخالفت با اظهارات سخنران

و ...

در ماجرای اخیر اما منتقدان دولت ضمن حفظ احترام این مرجع عالیقدر به انتقاد از موضع تند ایشان و برداشت عجیب از یک شعار کنایه آمیز نموده و در سطح رسانه های مجازی اقدام به پاسخ گویی کردند.

نکته این جاست که مجموعه رسانه های زنجیره ای وابسته به دولتی که بخشی از حیات و اعتبارش را مرهون حمایت های بی دریغ مراجع عظام است کمترین قدمی برای حمایت و دفاع از این بزرگوار برنداشته اند.

تحلیل و عبرتش بماند برای اولوالابصار!


منبع این نوشته : منبع
حمایت ,دولت ,ماجرای اخیر

حمله فیزیکی به یک روحانی

❇️‍‍  ‍‍  محکومیت حمله به یک روحانی در بابل


❎ خبر حمله و ضرب‌وشتم یکی از روحانیون در شهرستان بابل که توسط یکی از اوباش سابقه‌دار صورت گرفت، احساسات مردم را جریحه‌دار نمود.

ضمن تشکر از نیروی انتظامی بابت دستگیری و بازداشت سریع فرد ضارب، برخورد جدی دستگاه قضا در این خصوص نیز ضروری است.

رسانه‌های غرب و عناصر ضد دین از دیرباز با دامن زدن به خرافات، شایعات و ساخت فکاهی و ... همواره درصدد رودررو قراردادن مردم با مبلغان دین بودند که جز در مواردی اندک که منجر به تحریک معدودی از افراد کم خرد و یا مغرض گردید قاطبه مردم بی‌اعتنا به جوسازی‌ها و سیاه‌نمایی‌های بیگانگان همواره پشتیبان روحانیت اصیل و مبارز بوده اند.

#بسیج_رسانه بابل ضمن محکومیت حوادث انگشت‌شمار حمله به روحانیون که جسته و گریخته در بعضی مناطق کشور رخ داده علاوه بر پیگیری مستمر پرونده این اتفاقات تا حصول نتیجه کامل، روشنگری پیرامون عقبه سیاسی و فرهنگی چنین حوادثی که در راستای حرکت تبلیغاتی دشمن رخ می‌دهد را وظیفه خود می‌داند.

بسیج رسانه شهرستان بابل


منبع این نوشته : منبع
بابل ,حمله ,بسیج رسانه ,شهرستان بابل

نمونه ای از یک آقازاده بی تربیت!

همین اول کار توضیح بدهم که همه آقازاده ها آدم های بدی نیستند. خودتان بهتر می دانید که آدم خوب یا بد بودن ربطی به صنف و سواد و جایگاه اجتماعی افراد ندارد.

بنابراین، متن پیش رو صرفاً خطاب به آن دست از آقازاده هایی نگاشته شده که با روحیه تفرعن به آب کردن دل ملت و یا تحقیر مردم اقدام نموده و پز دارندگی شان را به رخ مستضعفین کشیده و نسبت به دشواری های شرایط اقتصادی جامعه و گره هایی که در کار معیشت مردم ایجاد شده، بی خیال و بی دغدغه هستند و به درد بی دردی مبتلا شده اند:

"یک سال معاویه، یزید را با لشگری برای جنگ با رومیها فرستاد (گویا می خواست وانمود کند که یزید تنها اهل بزم نیست و اهل رزم نیز هست!) و سفیان بن عوف غامدی را با وی همراه نمود.

یزید در این سفر، زن محبوب و مورد علاقه خود، ام کلثوم را همراه می برد.

سفیان پیش از یزید با لشگریان وارد سرزمین روم شد و بر اثر بدی آب و هوا سربازان مسلمان در محلی به نام غَدقَذونه به تب و آبله مبتلا شدند.

یزید که در راه در منزلی به نام دیر مُرّان در کنار ام کلثوم به استراحت و عیش و نوش پرداخته بود، چون از این حادثه خبر یافت، شعری سرود که ترجمه اش چنین است:

من که در دیر مرّان در میان غرفه ها بر بالشها تکیه زده ام و ام کلثوم در کنار من است، باکی ندارم که سربازان مسلمان در غذقذونه دچار تب و آبله شوند و بمیرند!"1

با این چند خط خواستم به بعضی آقازاده ها یادآوری کنم که حواسشان باشد یک وقت یزیدی نشوند!

1- سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، صفحه 177


منبع این نوشته : منبع
یزید ,آقازاده ,کلثوم ,سربازان مسلمان

مصاف با غول چراغ جادو!

از شنیدن خبر احضار فرمانده سابق سپاه بروجرد به دادگاه که با شکایت علاالدین بروجردی صورت گرفت خوشحال شدم!

وضعیت پاسدارها در جامعه شبیه موقعیت روحانیون است. یعنی مردم از این دو طیف انتطار انقلابی گری و پرداخت هزینه برای ایمان و اعتقادشان را دارند.

همان قدر که یک روحانی کسل و بی رمق، بیزار کننده و نفرت برانگیز است پاسدار تو سری خور و عافیت طلب یا فرمانده سپاهی که دادستان روانی شهر نیز به خودش اجازه پرخاشگری به او را بدهد مشمیزکننده است.

برای بر و بچه های حزب الله بروجرد که این روزها امتحان بزرگی را در پیوند با مرام شهیدان پیش رو دارند آرزوی سرافرازی و توفیق بیشتر دارم.

یادمان نرود:ما وارث خون سربداران هستیم.


منبع این نوشته : منبع

حتی یک جرعه مشروب!

q91e_photo_2018-06-23_03-50-04.jpg


سایت بی بی سی فارسی مقاله ای منتشر کرده و اذعان نموده که نوشیدن مشروبات الکی حتی اگر در مقدار کم باشد نیز برای بدن مضر است. این مقاله پاسخی است برای آنانی که شبهه داشتند مصرف مقدار ناچیز مشروبات الکی که مست کننده نبوده و لذت آمیز است چرا باید حرام باشد؟

در بخشی از این مطلب می خوانیم:

"یک تحقیق جهانی به این نتیجه رسیده که مصرف الکل هر چقدر هم کم برای سلامتی مفید نیست و بهترین توصیه پرهیز کامل از نوشیدن الکل است.

 این تحقیق در نشریه لنست منتشر شده و نتیجه بررسی مصرف الکل در افراد ١٥ تا ٩٥ سال در ١٩٥ کشور دنیا بین سال‌های ١٩٩٠ تا ٢٠١٦ است.

برای این پژوهش، محققان کسانی را که اصلا الکل نمی‌نوشند با کسانی مقایسه کردند که روزی یک نوشیدنی الکلی می‌نوشند.

این تحقیق پذیرفته که نوشیدن متعادل الکل ممکن است فوایدی برای قلب داشته باشد اما مجموع خطراتی که الکل به همراه می‌آورد مثل سرطان و بیماری‌های دیگر فراتر از فواید آن است."


منبع این نوشته : منبع
الکل ,تحقیق ,مصرف ,نوشیدن ,مصرف الکل ,مشروبات الکی

حاشیه ای بر حمله به یک روحانی در بابل

حمله فیزیکی به یک روحانی توسط یکی از اوباش در شهرستان بابل پیش از آن که رسانه ای شده و مورد حساسیت عمومی قرار بگیرد با درایت دادستان بابل و پیگیری فرماندهی انتظامی این شهرستان در اقدامی سریع به رغم تعطیلی روز غدیر منجر به دستگیری و بازداشت ضارب گردید.

به سهم خود بابت این اقدام دلسوزانه دو نهاد قضایی و انتظامی تشکر می کنم.

لازم به ذکر است حجت الاسلام قلی زاده در جایگاه پمپ بنزین به طور ناگهانی مورد حمله و ضرب شتم غافلگیرانه یکی از اوباش قرار گرفت. ضارب که از محل وقوع جرم گریخته بود ساعاتی بعد با دستور دادستان و اختیار تام به نیروی انتطامی توسط ماموران کلانتری محل دستگیر گردید. 


منبع این نوشته : منبع
بابل ,حمله

ادبیات ضدجنگ، ادبیات ذلت و فرومایگی!

رادیو زمانه مقاله مفصلی درباره ادبیات دفاع مقدس منتشر کرده که در نوع خودش قابل توجه است.

یک دو جمله را می خواهم خدمتتان عرض کنم ولی قبلش یک مقدمه ای لازم است:

زمان ریاست جمهوری بوش پسر، آمریکا مدعی بود که با فشار و تهدید توانسته سیاست های مدنظر خود را در ایران به کرسی بنشاند. همان وقت یکی از اساتید دانشگاه آمریکا نامه ای به رئیس جمهور ایالات متحده نوشت و تأکید کرد: اگر می خواهی تأثیر برنامه های فرهنگی آمریکا و اصلاحات موردنظرتان را در ایران ببینید عصرهای پنج شنبه سری به بهشت زهرا بزنید!

همان وقت البته با استناد به این جمله استاد مذکور، از این قلم و نیز برخی دیگر پیرامون اهمیت نمادها و نشانه ها و آداب و مراسم یادبود شهدا مطالبی در سطح نشریات منتشر گردید و در تبیین این موضوع که میزان توجه به فرهنگ ایثار و شهادت و پررنگ یا کمرنگ بودن یاد و خاطره شهدا، معیاری مهم برای ارزیابی سیاستگذاران بیگانه است قلم فرسایی صورت شد. بمب گذاری در هیأت رهروان وصال شیراز که اهتمام ویژه ای در احیای نام و یاد شهدا داشت، هجمه تبلیغی بر ضد اردوهای راهیان نور، مخالفت با دفن شهدا در دانشگاه ها، اصرار بر حذف نام شهدا از کتب درسی، معابر و ... و ده ها نمونه دیگر از این دست شواهد ثابت می کند که دشمن از اسلامی هراسان است که آموزه های آن در زندگی فردی و اجتماعی بشر ظهور داشته و الگوهای عملی و نسخه های سازنده ای را به منظور بسط اندیشه حق طلبی و ظلم ستیزی ارائه می دهد.

سایت رادیو زمانه دقیقاً با همین رویکرد مقاله ای را با عنوان "ادبیات جنگ، ضدجنگ و زوال آرمانگرایی" به قلم بهمن پنجعلی منتشر نموده و در عرصه ادبیات دفاع مقدس به آثاری روی خوش نشان داده که از اساس با هر نوع جنگی در تضاد باشند.

از نظر نگارنده مقاله، رمان های دفاع مقدس در ایران به سه قسمت جنگ طلبانه، دفاع مشروع و ضد جنگ تقسیم می شوند.

بر فرض صحت این مدعا و انتشار رمان هایی حاکمیتی! که جنگ و تجاوزگری را مقبول جلوه می دهد – که قطعاً چنین نیست- او نه تنها نوع اول، بلکه نگاه دوم در ادبیات دفاع مقدس که متضمن مشروع دانستن دفاع در مقابل زیاده خواهی و تجاوز دشمن است را نیز مردود دانسته و درصدد برآمده تا آن نوع از ادبیات را مهم و مردمی و مستقل جلوه بدهد که از اساس با هر نوع جنگی مخالفت داشته باشد.

نتیجه این طرز نگرش، چیزی جز ترس همیشگی از آثار جنگ نبوده و مخاطب را به سمتی سوق می دهد که برای در امان ماندن از وقوع جنگ و تجاوزگری بیگانه به هر دستاویزی چون عقب نشینی از معیارها و باج دهی به دشمن چنگ بزند. با این وصف ادبیات ضدجنگ در واقع ادبیات ذلت و فرومایگی است که انسان را در تمایلات حیوانی خلاصه نموده و برای دستیابی به خورد و خوراک بهتر، تن دادن به ذلت و بی غیرتی را توجیه پذیر می داند.

خوب است مسئولان فرهنگی جامعه با دقت و تمرکز بیشتر نسبت به خط فرهنگی مطلوب بیگانه در زدودن آثار مرتبط با ادبیات و هنر و فرهنگ ایثار و مقاومت و جهاد و شهادت حساسیت نشان داده و در تقویت هر چه بیشتر محصولات ادبی و هنری و نمادهای فرهنگی انقلاب اسلامی و ترویج روحیه مردانگی و غیرت اهتمام ویژه ای داشته باشند.


منبع این نوشته : منبع
ادبیات ,دفاع ,شهدا ,مقدس ,فرهنگی ,داشته ,دفاع مقدس ,ادبیات دفاع ,نشان داده ,اهتمام ویژه ,فرهنگ ایثار